2016年回故乡，见到初中时的班主任，已两鬓斑白，不过还没退休，现在不教语文了，专门给学生讲《弟子规》。听到初中的同学们要用一个学期学习弟子规，我很是诧异。

后来细想了想，自我安慰：还好不是直接教“二十四孝”。《弟子规》也是围绕“孝”展开的，在古代，这种“孝”是父母用来“管教”子女的，其实是一种过时的观念。如今，人和人之间，包括父母和子女，应该以更为现代的“自由、平等、博爱”之原则相处。

《弟子规》被包装为“国学经典”、“古典文化”进行推广，那么，这些“典”究竟价值何在呢？

“古今文学之变，常由俗而雅”，最典型的如诗经和宋词，都是当年的流行歌曲，到了现代成了古典文化，还有水浒、西游、三言二拍，其实就是明代的故事会。

一次碰到个滴滴司机，说他十几年前还继承了些家产，后来做生意屡做屡败，现在当司机了，除了工作就爱看书，我肃然起敬，问他看什么书，答曰我不喜欢看主角一路打怪升级的，就喜欢看主角出场或者前几章一个奇遇就秒天秒地的。。。 ( @刘昭在路上 )

我想说的是，读书并不比K歌、跳广场舞更高雅、更有品味。

即使是论语、道德经这样的经典，你觉得老先生讲的很有道理，深以为然，也不过是愉悦身心而已，这和听了一首动听的歌是一个道理。听歌不能发家致富，读书也不能建功立业。

所谓的“典”，就是大家经常会想到、会引用的东西。编纂成册就是经典，时间一长就成了古典。这些东西不应该像以前的八股秀士一样摇头晃脑地“吟诵”，而应该像戴建业老先生那样“说”出来。戴先生讲陶渊明，讲李白，讲苏东坡，都是像聊天一样自然，就连口音也显得可爱。

当你熟悉了这些“古典”，就会发现，古代社会的秩序并不比现代差，我们和古人一样，都是饮食男女，现代人并没有变得更聪明、更高尚，就连审美和情趣都没有大的变化，古人喜闻的“俗”，我们依然乐见。

只不过，当年的民间小调，到底不如我们这个时代的MV更新鲜、更刺激。

古典就好像唐三彩，绚丽、精致，却是从坟地里刨出来的，把玩把玩还可以，要是摆在桌案上、床头边，就有点不合适了，试想，谁会把花圈挂在家里呢？